岁末年初，家家户户张灯结彩，年宵花的馥郁芬芳便悄然漫溢在节庆的空气里。在诸多祥瑞花卉中，“兰桂齐芳”这一雅称格外引人遐思——幽兰吐蕊，清桂含香，二者相映成趣，恰似传统文脉中君子品格的并蒂双生，又在辞旧迎新之际被赋予“沐风而荣”的生动意象。
兰者，空谷幽客，其叶葳蕤如剑，其花素雅若雪。《孔子家语》有言：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”这份孤高自守的品格，恰似寒冬将尽时那份静待春信的从容。年节时分，案头一盆墨兰或建兰，淡香徐来，仿佛将山野清气引入厅堂，提醒人们在喧腾热闹中存一份内心的澄明。文人常以兰喻贤，其香清逸不俗，正合“年”的深层寓意——不仅是时间的更迭，更是人格的涤荡与升华。
桂者，秋芳冬续，金粟玉粒。李清照曾赞“揉破黄金万点轻”，其香浓而不艳，甜而不腻，自古便是祥瑞的象征。科举时代“蟾宫折桂”寓意金榜题名，移植到年俗中，则寄托着对家业兴旺、门庭显达的期盼。更妙的是，桂树经霜犹茂，沐风愈香，恰似中国人面对岁月流转时那种“历寒而弥坚”的生命态度。年宵瓶中几枝丹桂配以红果，满室生辉，仿佛将秋实的丰饶延续至新春，暗合“年年有余”的朴素愿景。
“齐芳”二字最见妙趣。兰之幽远与桂之热烈，一淡一浓，一静一动，在视觉与嗅觉上构成精妙的平衡。这恰如中国节庆美学的精髓——雅俗共赏，张弛有度。清代文人李渔在《闲情偶寄》中曾细品二者：“兰如隐士，宜独赏；桂如名士，可共娱。”年节时分，家族团聚，兰桂同置，既满足了独自品味的清趣，又承载了阖家欢庆的暖意。而“沐风”之态，更将静态的植物美学动态化：兰叶临风飒飒，似君子振衣；桂枝扶疏摇曳，如福泽绵延。这份生动，正是年节生命力迸发的写照。
更深一层看，“兰桂齐芳”在传统文化中常喻德泽长存、子孙俊秀。汉代韩婴《韩诗外传》已将此二者并称为“王者之香”。置于当代年俗语境，这不仅是花卉的并置，更成为一种文化隐喻——我们以兰的清气涤荡旧岁尘劳，以桂的暖香迎接新年曙光；在兰的孤高里守护传统的精神根脉，在桂的丰饶中拥抱世俗的现世欢愉。当夜风穿堂，兰桂之香交织缠绕，仿佛可见时光长河中，那些关于品格、关于传承、关于生生不息的美好意象，正随着花信风，温柔地漫过又一道年轮的门槛。
岁朝清供，不在器物的珍奇，而在心境的映照。当我们将一枝兰、一簇桂请入家门，实则是在邀请一种穿越千年的生活哲学：愿君如兰，常怀清志；愿家如桂，久沐馨风。这或许便是“年宵花兰桂齐芳，沐风兰桂”最耐人寻味的深意——在芬芳交错间，我们同时拥有了向内修持的宁静，与向外生长的热望，而新的一年，便在这份平衡中徐徐展开它霁月光风的画卷。
